SHALOM 40 - Stratégie - Plus d'excuses

Nachal Harédit, l’unité orthodoxe de l’armée, a été fondée par un certain nombre de rabbins qui se sont rendu compte qu’il fallait absolument trouver une solution pour les jeunes gens orthodoxes qui ne sont pas faits pour étudier dans une yéshivah. Il faut bien comprendre la gravité du problème, car il touche de nombreux jeunes qui ne sont pas seulement perdus pour le monde religieux, mais pour l’ensemble de la communauté. Dans la plupart des cas, ils ont assez rapidement de mauvaises fréquentations et sont rejetés tant par leurs familles que par les institutions talmudiques qu’ils sont censés fréquenter. Afin de nous permettre d’évaluer si la création de cette unité a véritablement servi son but, nous nous sommes brièvement entretenus avec le rabbin David Bloch, l’un des fondateurs de la Nachal Harédit. Dans une conversation, celui-ci nous a tout d’abord confirmé qu’en fait le rabbinat orthodoxe non seulement s’est abstenu de coopérer et de promouvoir cette unité, mais que dans beaucoup de cas, il s’est employé à la combattre. En fait, les rabbins craignent que cette unité n’attire non pas les éléments parasitaires de leurs institutions, mais les bons étudiants. Malgré toutes ces difficultés, on peut considérer aujourd’hui que la création de cette unité constitue une réussite. En effet, à ce jour, environ 50% des effectifs proviennent de jeunes qui auraient été perdus, les autres font partie de la jeunesse nationale religieuse dont les membres font automatiquement leur service militaire et qui trouvent une certaine facilité à être intégrés dans une unité offrant toutes les facilités sur le plan quotidien de la pratique religieuse. En conclusion, le rabbin Bloch nous a dit: «Nous ne sommes qu’au début de cette nouvelle unité. Sa mise en place et son acceptation prennent plus de temps que prévu. Toutefois, un aspect essentiel de son existence réside dans le fait qu’aujourd’hui, l’armée offre à chaque Juif orthodoxe et hassidique la possibilité de faire son service militaire dans des conditions religieuses idéales. Tous les jeunes gens issus de familles orthodoxes qui ne voulaient pas faire l’armée sous prétexte que les niveaux de religiosité et de morale n’étaient pas à la hauteur de leurs exigences, n’ont plus d’excuses et je dirai même que pour un jeune religieux, il est aujourd’hui immoral de tenter d’éviter l’armée. De deux choses l’une: soit il s’intègre dans une yéshivah pour étudier correctement, soit il est appelé à l’armée et fait son service militaire, comme tout le monde, mais dans une unité qui lui permet de vivre et de fonctionner au quotidien sans enfreindre son mode de vie religieux. Il est vrai que nous avons encore un long chemin à parcourir. Nous devons combattre un certain nombre de préjugés, mais les premiers succès nous encouragent à continuer».

(Reportage photos: Bethsabée Süssmann)

Plus d'excuses
Par Roland S. Süssmann
Nachal Harédit, l’unité orthodoxe de l’armée, a été fondée par un certain nombre de rabbins qui se sont rendu compte qu’il fallait absolument trouver une solution pour les jeunes gens orthodoxes qui ne sont pas faits pour étudier dans une yéshivah. Il faut bien comprendre la gravité du problème, car il touche de nombreux jeunes qui ne sont pas seulement perdus pour le monde religieux, mais pour l’ensemble de la communauté. Dans la plupart des cas, ils ont assez rapidement de mauvaises fréquentations et sont rejetés tant par leurs familles que par les institutions talmudiques qu’ils sont censés fréquenter. Afin de nous permettre d’évaluer si la création de cette unité a véritablement servi son but, nous nous sommes brièvement entretenus avec le rabbin David Bloch, l’un des fondateurs de la Nachal Harédit. Dans une conversation, celui-ci nous a tout d’abord confirmé qu’en fait le rabbinat orthodoxe non seulement s’est abstenu de coopérer et de promouvoir cette unité, mais que dans beaucoup de cas, il s’est employé à la combattre. En fait, les rabbins craignent que cette unité n’attire non pas les éléments parasitaires de leurs institutions, mais les bons étudiants. Malgré toutes ces difficultés, on peut considérer aujourd’hui que la création de cette unité constitue une réussite. En effet, à ce jour, environ 50% des effectifs proviennent de jeunes qui auraient été perdus, les autres font partie de la jeunesse nationale religieuse dont les membres font automatiquement leur service militaire et qui trouvent une certaine facilité à être intégrés dans une unité offrant toutes les facilités sur le plan quotidien de la pratique religieuse. En conclusion, le rabbin Bloch nous a dit: «Nous ne sommes qu’au début de cette nouvelle unité. Sa mise en place et son acceptation prennent plus de temps que prévu. Toutefois, un aspect essentiel de son existence réside dans le fait qu’aujourd’hui, l’armée offre à chaque Juif orthodoxe et hassidique la possibilité de faire son service militaire dans des conditions religieuses idéales. Tous les jeunes gens issus de familles orthodoxes qui ne voulaient pas faire l’armée sous prétexte que les niveaux de religiosité et de morale n’étaient pas à la hauteur de leurs exigences, n’ont plus d’excuses et je dirai même que pour un jeune religieux, il est aujourd’hui immoral de tenter d’éviter l’armée. De deux choses l’une: soit il s’intègre dans une yéshivah pour étudier correctement, soit il est appelé à l’armée et fait son service militaire, comme tout le monde, mais dans une unité qui lui permet de vivre et de fonctionner au quotidien sans enfreindre son mode de vie religieux. Il est vrai que nous avons encore un long chemin à parcourir. Nous devons combattre un certain nombre de préjugés, mais les premiers succès nous encouragent à continuer». (Reportage photos: Bethsabée Süssmann)